古今風雲人物 público
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阿拉伯起義最初的規模並不大,起初費薩爾想領導軍隊對鄂圖曼帝國定期發動進攻,但勞倫斯勸他放棄這種策略。勞倫斯認為,以如此弱小的軍隊作正規戰爭沒有太大意義,他如此形容:「漢志戰爭是一場苦行僧對抗正規軍的戰爭——而我們站在苦行僧一邊。」勞倫斯用蘇菲派的苦行僧德爾維希來形容起義軍隊,眾所周知德爾維希善於旋轉舞蹈,這也暗示了一種非常靈活的進攻方式。結果勞倫斯指揮部隊持續不斷對漢志鐵路發動炸彈攻擊,但同時又不永久摧毀它。鄂圖曼帝國在麥地那的軍隊受到牽制,無法轉移到埃及等更重要的戰場,但同時軍隊又得不...Por Radio Television Hong Kong
 
1908年6月3日,鄂圖曼帝國爆發青年土耳其黨人革命。青年土耳其黨人主導政權後,鄂圖曼議會主要由土耳其人組成。不過,青年土耳其黨人大多堅持泛土耳其主義,帶有民族主義的觀點,使得阿拉伯人感到被排擠。長久以來,阿拉伯人傾向依宗教、教派、部落區分不同的人群,也為自己的家族、宗教和部落效忠,而非整個「阿拉伯人」民族。他們多認為自己是屬於伊斯蘭教之中,稱為「烏瑪」的穆斯林共同體的一部份,而非今日所謂「阿拉伯民族」。但鄂圖曼帝國的變化漸漸令阿拉伯人發現,他們需要尋找出路。1916年6月,鄂圖...Por Radio Television Hong Kong
 
1910 年,勞倫斯有機會成為一位正式的考古學家。他得到獎學金,在黎巴嫩一帶從事考古工作。他在那裡學習阿拉伯語,學習與當地人打交道,然後再去敘利亞、伊拉克等地工作,見識到中東地區複雜緊張的國際關係。1914 年第一次世界大戰爆發,全球局勢急轉直下,歐洲各大列強分裂為兩個陣營:由英國、法國與俄國在1907年組成的三國協約,與及由德國、奧匈帝國與意大利組成的三國同盟。俄國一向是鄂圖曼的傳統敵人,過去鄂圖曼也一直採取聯英抗俄的外交政策。但1907年英俄修好及結盟後,鄂圖曼開始懷疑英國會否繼續協...Por Radio Television Hong Kong
 
19世紀末,鄂圖曼帝國已經長期衰落,只能夠勉強維持着帝國的版圖。這個持續了600年的帝國,其衰落的根本原因,是帝國長年以來在國內嘗試維持多文化、多民族又同時容許不同宗教共存的平衡政策,但此體制已經難以持續。在民族上,阿拉伯、埃及、希臘、斯拉夫,甚至是半島上的突厥民族,都在爭取更大的自治權力。同一時間,英、法、德、俄甚至意大利的崛起,都對鄂圖曼帝國虎視眈眈,這些列強也嘗試和各種地方勢力合作,借民族主義興起的機會,進一步打擊鄂圖曼帝國在各地的管治能力。1832年希臘獨立、埃及亦早已經在英國的...Por Radio Television Hong Kong
 
湯瑪斯·愛德華·勞倫斯上校於1888年8月16日出生在威爾斯。其父親原本的名字是湯瑪斯.查普曼,是一位英格蘭裔的愛爾蘭貴族,也是第七代威斯特米思從男爵,爵位位於愛爾蘭韋斯特米斯郡。湯瑪斯的父親不滿意他的第一段婚姻,於是拋棄了妻兒和家產,與女兒的家庭教師薩拉.瓊納私奔,又改換姓氏成為湯瑪斯.勞倫斯,並與薩拉生下了我們的風雲人物湯瑪斯.愛德華.勞倫斯。童年時期的勞倫斯隱居在英格蘭南部森林邊界的小屋中。與世隔絕的他,年輕時就有很多機會進行戶外活動,逐漸建立了勇於冒險的性格。勞倫斯在19歲時,獲得了...Por Radio Television Hong Kong
 
唐高宗龍朔三年(663 年)十月二十三日,歷時三年十一個月,玄奘終於把六百多卷的《大般若波羅密多經》(簡稱《大般若經》)翻譯出來。這是玄奘法師譯經生涯中所譯的最大一部佛經。完成此經的翻譯後,玄奘雙手合什,對譯場全體仝人說:「這是一部可以鎮國的經典,天人之大寶,值得慶賀一番。」及後玉華寺僧眾見玄奘法師身體還可以,便殷切地啟請玄奘法師再譯一部巨典《大寶積經》,法師見大家的積極態度,甚感欣慰,即答應一試。可是才譯了數行,玄奘法師便覺力不從心,有氣無力地指出《大寶積經》與《大般若經》相近,自己實在不能承...Por Radio Television Hong Kong
 
貞觀十九年(645 年)三月,玄奘入居長安弘福寺,開始了往後十九年的譯經事業。玄奘從西域帶回來的佛經,共六百七十五部,其中小部份已有翻譯,但並不令人滿意,還有一大部份,根本從來未經翻譯。玄奘的任務便是將這些梵文經論,逐部翻譯為漢文,把印度佛教哲學和文化,全面而有系統地介紹到中國。這是個既嚴肅又繁重的工作。根據文獻記載,佛教於東漢初年傳入中國,到玄奘時已經有數百年的歷史。當時的翻譯工作多屬私人之事,沒有一定體制,可隨時進行。起先大多為中亞、印度僧人或僑民,由於語言隔閡,他們依頼傳語的「轉譯」,不但...Por Radio Television Hong Kong
 
曲女城法會結束後,玄奘法師於唐貞觀十五年(公元641年)五月,正式向戒日王辭行回國。戒日王自然依依不捨,要求玄奘多留些日子,而一路陪同玄奘北上的鳩摩羅王亦表示,只要玄奘法師願留在印度,他願意為玄奘法師修建一百所寺廟,以弘佛法。而玄奘認為自己既學有所成,理應弘揚佛法於東土,加上離國已經十多年,是時候歸去。因此,玄奘婉拒了二位國王的好意。起初戒日王建議玄奘可循海路回國,他會派專使護送,而玄奘卻以昔日與高昌國國王麴文泰有約在先,回國前再到訪高昌,所以仍決定走陸路回國。最後,在戒日王及鳩摩羅王的...Por Radio Television Hong Kong
 
唐貞觀十五年(641年)初春,在戒日王和其數萬大軍親自護送,並在東印度國君鳩摩羅王的陪同下,玄奘法師沿恒河逆流而上,抵達笈多王朝的國都曲女城。戒日王早前已向印度各邦國佈告,由他親自主持,請玄奘法師說法,舉行大辯論會,以解決大乘和小乘部派之爭。消息一出,轟動五印度,所有僧俗大眾人等,都要來參加法會。據記載參加這次法會的有五印度境內的十八國國王,大小僧侶超過三千人,至於婆羅門及其他外道宗教亦二千餘人,再加上作為東道主之一而來的那爛陀寺僧眾千餘人,若連同諸王隨從及道俗僧眾,估計參加大會的人數在五萬之上...Por Radio Television Hong Kong
 
唐貞觀五年(公元 631 年),三十二歲的玄奘法師終於抵達印度最著名的佛教學府那爛陀寺。那爛陀寺又名施無厭寺,故址在今印度比哈爾邦巴特那縣。是 6-9世紀印度境內最大、最著名的佛教寺院。那爛陀寺名稱的由來,傳說有二:一是因為寺的南巷庵園中有一大泥,池中有龍名叫「那爛陀」,建寺時取以為名。另一種說法是如來施行菩薩道時,為大國王建都此地,憐愍孤窮,常行惠舍,人念其恩,故號其處為「施無厭」。那爛陀寺建築壯麗,前後建有八院,並用磚牆圍起。自公元五世紀起,先後有六代印度帝王因敬重佛法,都以那爛陀寺...Por Radio Television Hong Kong
 
玄奘法師在西突厥葉護可汗派人護送下,順利通過中亞粟特地區的二十四國,到達位於今烏茲別克斯坦加爾支市的羯霜那國(唐人稱史國),然後轉向東南,登山進入帕米爾高原,越過高原上的鐵門關後,終於進入北印度的濫波國(今阿富汗賈拉拉巴德以西喀布爾河北岸)。隋唐以前,國人習慣稱今天的南亞次大陸為「天竺」。直至玄奘西行後,他在《大唐西域記》中指出:「詳夫天竺之稱,異議糾紛,舊云身毒,或曰賢豆,今從正音,宜云印度。」玄奘法師在千多年前明確告訴世人,以前習用的天竺或賢豆等名稱都不夠準確,而按照隋唐之際的正確發音,應該...Por Radio Television Hong Kong
 
玄奘一行離開高昌國後,往西行約百里到達了阿耆尼國(今新疆焉耆),但因阿耆尼國曾遭高昌國侵擾,兩國關係緊張,所以國王不肯為玄奘提供補給。玄奘等僅在阿耆尼留宿一天便離開,前往屈支國(又稱龜茲,今新疆庫車)。雖然玄奘在阿耆尼國僅停留一天,卻在《大唐西域記》一書中用了數百字來記當地的風土人情,山川形勢,為後世研究者保留了極其珍貴的原始材料。玄奘等從阿耆尼國往西行約七百里,途中渡過一大河,便到達屈支國。當他們行近王城時,發現國王已經率領群臣及高僧木叉鞠多在王城東門外恭候玄奘的到來。起初玄奘得悉木叉鞠多曾在...Por Radio Television Hong Kong
 
隋唐之際,位於今天新疆維吾爾自治區吐魯番市的高昌國,是西域地區力量較為強盛的國家,國王麴文泰是漢族,信奉佛教,他聽說玄奘師法到達了伊吾,便立刻派使者持國書到伊吾迎接玄奘到高昌。起初玄奘無意取道高昌西行,而是計劃越過天山、走北道,直奔西突厥王庭所在地千泉,然後進入天竺。只因麴文泰誠懇邀請,盛情難卻,才改變行程,轉赴高昌。玄奘在高昌使者陪同下離開伊吾,經過約六天的行程,終於抵達高昌,而高昌國王和文武官員早於王城門外恭候玄奘的到來。玄奘在高昌停留期間,受到極高規格的接待,國王麴文泰自稱弟子,表...Por Radio Television Hong Kong
 
唐高祖武德九年(626年),玄奘結束國內遊歷返回長安,在著名的大覺寺內修行。剛回到長安不久的玄奘便立即成為長安佛壇的知名高僧,並獲得法常與僧辯兩位高僧賞識,譽之為「釋門千里駒」。然而,玄奘佛法修為越高,卻越是感到苦惱。他發現各派說法互相矛盾,當時流傳的漢譯佛教典籍亦隱顯有異,令人一眾僧俗莫所適從。玄奘遂萌生往佛教發源地「天竺」尋求答案的想法。起初玄奘「結侶陳表」,召集了一批志同道合的僧俗,上表朝廷提出西行取經的要求。結果,朝廷不僅「有詔不許」,更明令禁止僧俗百姓越關出境。玄奘並無放棄,反而作好種...Por Radio Television Hong Kong
 
玄奘十八歲時,天下大亂,群雄並起,隋楊王朝統治迅速瓦解,李唐王朝雖在長安建國,但天下依然動盪不已,於是玄奘便與兄長長捷法師離開洛陽,取道長安,繼而入蜀,最終轉到成都修行。當時的成都,群賢畢至,大德匯聚,各有所授。年輕的玄奘在往後的兩三年內,就如《大慈恩寺三藏法師傳》所記:「敬惜寸陰,勵精無怠,二三年間,究通諸部。」意思是他在短時間內精通了當時成都所能看到的全部佛經,研究大小乘經論,兼取各派各家之說,能請教的高僧他都請教了,所有可以閱讀的佛經典藏他都讀通了。玄奘二十歲時更在成都正式受「具足...Por Radio Television Hong Kong
 
陳禕十三歲(一說十二歲)時,隋煬帝下詔在東都洛陽剃度二十七人為僧。當時全國上下都十分禮重佛教,若能獲朝廷剃度為僧,更是莫大榮寵。洛陽剃度的消息公佈後,有超過百人報考。陳禕雖亦報考,但一則因年歲細小,二來又因個子較矮。結果,陳禕連面試的機會也沒有。被拒之門外的他並沒有放棄,因求度心切,連日守候觀看度僧考場的情況,最終被主持度僧的大理寺卿鄭善果所發現。據史書記載鄭善果看見年紀雖輕的陳禕,生得清秀慈慧,及後得悉陳禕欲出家剃度後,便追問其為何想出家。而陳禕的答案是除想繼承佛祖如來的事業外,更希望把流傳到...Por Radio Television Hong Kong
 
隋文帝開皇二十年(公元600年),農曆三月初九日,原名陳禕的玄奘出生於洛州緱氏縣陳河村,今河南省洛陽市偃師市緱氏鎮。陳氏家族本是儒學世家,數代仕宦,其遠祖陳寔,字仲弓,原籍潁川郡,范曄所著《後漢書》有傳,官至太丘縣縣長,素與東漢晚年的清議名士相善,主張以德感化人。「樑上君子」這典故,就是出自陳寔口中。後來陳寔因得罪權貴而離開官場,移居嵩山之北的緱山陳河村。從此,陳寔的後人便在陳河村繁衍不斷。及至陳禕祖父陳康,乃一代大儒,學識淵博,又通醫道,曾任北齊國子博士,更信奉佛教。陳禕的父親陳慧,據《大慈恩...Por Radio Television Hong Kong
 
1964年10月11日,當赫魯曉夫正在黑海邊的中央別墅度假時,蘇共中央主席團在莫斯科召開了討論撤換赫魯曉夫的會議。最後,蘇斯洛夫作主要發言人,強烈批評赫魯曉夫所犯下的種種嚴重錯誤,並通過將其罷免,內定由布里茲尼夫接任第一書記。主席團成員之一的米高揚說服了赫魯曉夫,叫他自願遞交退休聲明,即後來在報上發表的辭職申請書,稱自己因年齡和健康原因引退。10月14日召開的中央全會上,大會決定不對赫魯曉夫展開討論與及公開譴責。這次中央全會由米高揚主持會議,蘇斯洛夫作了關於撤銷赫魯曉夫的職務及其原因的報...Por Radio Television Hong Kong
 
東歐的騷亂使赫魯曉夫聲望受損,其他政治派系勢力借機形成聯盟,莫洛托夫、卡岡諾維奇、伏羅希洛夫、馬林科夫、布林加寧等密謀推倒赫魯曉夫。1957年6月18日,部長會議主席布林加寧在克里姆林宮召開部長委員會會議。會議剛開始,馬林科夫、莫洛托夫、卡岡諾維奇輪番發言,猛烈抨擊赫魯曉夫是「托洛斯基主義和機會主義」,逼赫魯曉夫承認錯誤並且辭職。赫魯曉夫當然否認一切指控,激烈的辯論整整延續了三天。最後表決,主席團以七票對四票,通過撤銷赫魯曉夫黨內外一切職務的決議。然而赫魯曉夫長期掌握黨務工作,絕大多數身兼中央委...Por Radio Television Hong Kong
 
1956年3月12日,正在莫斯科治療肺病的波蘭共產黨領導人波萊斯瓦夫.貝魯特讀到赫魯曉夫批評史太林的秘密報告時,突然心臟病發逝世,導致波蘭國內反蘇、反共的情緒日漸升溫。為緩和波蘭的反蘇情緒,赫魯曉夫於3月下旬來到華沙參加了貝魯特的葬禮,並安撫波蘭政府。同年6月28日,位於波蘭中西部大波蘭地區瓦爾塔河沿岸的全國第五大城市波茲南,發生大規模罷工和遊行,示威者打出「我們要麵包」的標語,要求波蘭當局提升工人工資和減少稅收。遊行最終演變為騷亂。翌日,波蘭政府派出裝甲部隊鎮壓。據官方統計,事件一共造成74人...Por Radio Television Hong Kong
 
1955年2月,蘇共最高蘇維埃會議上,赫魯曉夫及其支持者指控馬林科夫,逼使馬林科夫為列寧格勒案件負責,最終馬林科夫被解除總理職務, 赫魯曉夫的地位得以鞏固。赫魯曉夫亦安排了大量親信進入蘇共中央書記處,以進一步掌控蘇聯黨國大權。1956年2月14日至25日,蘇聯共產黨第二十次代表大會在莫斯科克里姆林宮召開,參加會議的包括1355名蘇聯代表、來自55個國家工人政黨使節、與及所有東歐共產主義國家領導人。大會召開之前,身為蘇共第一書記的赫魯曉夫,就反對個人崇拜問題,但部份蘇共中央主席團委員反對赫...Por Radio Television Hong Kong
 
1949年,史太林把赫魯曉夫從烏克蘭調往莫斯科,任莫斯科市委書記,讓後者得以晉身聯共核心階層。在此期間,史太林的兩位親信,時任內務部、國家安全部主要領導的貝利亞和政治局委員的馬林科夫,利用列寧格勒案件,逮捕並清洗了另一派的年輕政治對手。身處凶險政治鬥爭漩渦中的赫魯曉夫則在兩派之間巧妙地處理關係,鞏固自己的權力。1953年3月1日,史太林嚴重中風,3月5日晚上,史太林逝世。此時,中央主席團成為了最高權力機構,起初由馬林科夫、莫洛托夫和貝利亞組成的「三人執政聯盟」佔據了主導位置。然而,莫洛托...Por Radio Television Hong Kong
 
1943年11月,赫魯曉夫隨蘇軍收復基輔。不久後,赫魯曉夫獲任命為烏克蘭人民委員會主席,繼續擔任中央委員會第一書記,集烏克蘭黨政大權於一身。整場二次大戰中,烏克蘭喪失大約530萬人,16萬個工業企業單位和28萬個集體農莊被摧毀。赫魯曉夫重返烏克蘭後,致力於重新加強黨的控制,重建集體農莊,發展經濟。到1945年10月,烏克蘭的煤炭產量已恢復到戰前的40%,鋼為23%,生鐵30%,錳54%,有4000多個大中型工業企業和3000多個手工合作社恢復生產。另一方面,赫魯曉夫亦按史太林的指示,在西...Por Radio Television Hong Kong
 
1939年8月23日,蘇聯與德國簽訂了《蘇德互不侵犯條約》。赫魯曉夫此時已升任中央政治局委員,但他並不知曉與德國簽約一事。9月1日,納粹德國入侵波蘭,第二次世界大戰爆發。9月17日,蘇聯政府宣佈,波蘭國家和政府已不復存在,並把原屬波蘭的西烏克蘭和西白俄羅斯劃歸己有。赫魯曉夫以基輔軍區軍事委員會委員的身份,隨紅軍去接收西烏克蘭,按照蘇聯的制度,整頓這些新區域。隨著農業、工業以至整體經濟發展工作均取得一定成就,赫魯曉夫在烏克蘭的威望越來越高,甚至有幾個集體農莊、以及他的母校頓涅茨工學院也改以他的名字命名...Por Radio Television Hong Kong
 
1934年12月1日傍晚,聯共中央政治局委員、列寧格勒州委書記基洛夫在列寧格勒州委機關所在地斯莫爾尼宮內被槍殺。基洛夫事件撲朔迷離,至今仍是歷史懸案。兇手尼古拉耶夫是內務人民委員會工作人員,曾被開除黨籍。案發後他當場被捕,當天晚上,史太林等中央領導人趕到出事地點,親自審問,但審訊記錄始終沒有公佈,而尼古拉耶夫當月即被槍決。無論基洛夫案的真相如何,這事件給史太林提供了徹底清洗反對派、以至潛在對手的機會,歷時四年之久的大肅反運動正式開始。基洛夫被暗殺的當天,史太林在沒有經過政治局討論和批准的...Por Radio Television Hong Kong
 
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