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#24 – « On est là »

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Puisque la haine, la sottise, le délire ont des effets durables, je ne voyais pas pourquoi la lucidité, la justice, la bienveillance n’auraient pas les leurs. Marguerite Yourcenar

mathilde capone est là, toujours. Sous cultures, contre culture, son regard est attentif à celleux qui sont en marge car marginalisé.es. Ses films, passe-voix, documentent, font parler des communautés Innu.es, queer, trans, lesbiennes, interrogent la notion de violence, celle de consentement. Lié.e à des communautés de lutte de la gauche radicale, mathilde capone, soutient et participe des actions et activités qui reconnaissent l’importance des visions et des mythologies propres des peuples comme source et ressource culturelle nécessaires, ses initiatives, collectives, solidaires cherchent à décrypter et documenter les mécanismes de la domination d’un groupe, d’un système.
Depuis plusieurs années, iel fait partie d’un groupe de jeunes lesbiennes qui créent des liens intergénérationnels avec d’autres lesbiennes qui ont activement façonné l’histoire et les archives de cette communauté.

Pour aller plus loin

avec mathilde capone :

avec d’autres :

  • Marguerite Yourcenar, Mémoires d’Hadrien, Gallimard, 1977
  • Ruth Frankenberg, White woman, Race matters, University of Minnesota Press, 1993
  • Josephine Bacon, Bâtons à message, Tshissinuatshitakana, Editions Mémoire encrier, 2009
  • Natasha Kanape Fontaine, N’entre pas dans mon âme avec tes chaussures, Editions Mémoire encrier, 2012

À l’oreille

  • Baki Mutane Nakuya, Black souls
  • New Year’s prayer, Jeff Buckley
  • Jeff Buckley, Dido’s lament, d’après Henry Purcell

À la technique, Isabelle Carrère

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1004 episódios

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Puisque la haine, la sottise, le délire ont des effets durables, je ne voyais pas pourquoi la lucidité, la justice, la bienveillance n’auraient pas les leurs. Marguerite Yourcenar

mathilde capone est là, toujours. Sous cultures, contre culture, son regard est attentif à celleux qui sont en marge car marginalisé.es. Ses films, passe-voix, documentent, font parler des communautés Innu.es, queer, trans, lesbiennes, interrogent la notion de violence, celle de consentement. Lié.e à des communautés de lutte de la gauche radicale, mathilde capone, soutient et participe des actions et activités qui reconnaissent l’importance des visions et des mythologies propres des peuples comme source et ressource culturelle nécessaires, ses initiatives, collectives, solidaires cherchent à décrypter et documenter les mécanismes de la domination d’un groupe, d’un système.
Depuis plusieurs années, iel fait partie d’un groupe de jeunes lesbiennes qui créent des liens intergénérationnels avec d’autres lesbiennes qui ont activement façonné l’histoire et les archives de cette communauté.

Pour aller plus loin

avec mathilde capone :

avec d’autres :

  • Marguerite Yourcenar, Mémoires d’Hadrien, Gallimard, 1977
  • Ruth Frankenberg, White woman, Race matters, University of Minnesota Press, 1993
  • Josephine Bacon, Bâtons à message, Tshissinuatshitakana, Editions Mémoire encrier, 2009
  • Natasha Kanape Fontaine, N’entre pas dans mon âme avec tes chaussures, Editions Mémoire encrier, 2012

À l’oreille

  • Baki Mutane Nakuya, Black souls
  • New Year’s prayer, Jeff Buckley
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