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【神修話語】信徒憑著信心祈求智慧 “Spiritual Talk” – Believers pray for wisdom by faith

 
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聖雅各伯書信涉及信仰與行為之間一致的主題。這封信更側重於道德問題多於教義問題,其風格有點像猶太智慧著作。
雅各伯書1:1-18回應了基督徒生活中的兩個困難話題:苦難問題和未得到回應的禱告。
關於痛苦和試探,聖雅各伯寫道:『我的弟兄們,幾時你們落在各種試探裏,要認為是大喜樂, 因為你們應知道:你們的信德受過考驗,纔能生出堅忍。但這堅忍又必須有完美的實行,好使你們既成全而又完備,毫無缺欠。』(雅1:2-4)
聖若翰、維雅納說:『受試探的人有福了!當魔鬼看到一個靈魂趨向於與天主結合時,他就會加倍努力。』聖人也給出了這樣的建議:『把對你的誘惑奉獻給罪人的轉變。當魔鬼看到你這樣做時,他會失控,憤怒地離開,因為這誘惑就會轉向與它自己作對。』
聖斐理·乃立說,當主打算賜給我們一種特殊的美德時,他經常允許我們首先受到相反的惡習的誘惑。
其中一篇殉道者瞻禮的福音前歡呼是來自雅各伯書1:12 『忍受試探的人是有福的,因為他既經得起考驗,必能得到主向愛他的人,所預許的生命之冠。』
聖雅各伯指出:『每個人受誘惑,都是為自己的私慾所勾引,所餌誘。』(雅1:14)人們經常將誘惑歸咎於他人。一位隱修士將他的麻煩歸咎於魔鬼,聖伯曼說:『被指責的總是魔鬼。我說這是自我意志。』
《古代基督徒聖經註釋》的編輯, 杰拉爾德·布雷說:『對教父們來說,治療誘惑的方法是耐心的忍耐,這是只有從天主那裡才能獲得屬靈智慧的果實。獲得這個是沒有問題的,只要信徒向天主祈求信仰的智慧,毫無疑問地他們會得到的。懷疑和財富似乎是真正信仰的最大敵人,因為它們都以不同的方式助長了人類的驕傲和傲慢。』
有關祈禱,聖雅各伯寫道:『不過,祈求時要有信心,決不可懷疑,因為懷疑的人,就像海裏的波濤,被風吹動,翻騰不已。』(雅1:6) 《天主教聖經註釋》說:『懷疑』是指『在各種選擇之間猶豫不決,這裡描述的是一個人的基本忠誠度尚未堅定。它指的是一個人沒有做出堅定的、內在的決定來相信天主的品格和承諾。雅各伯把這樣的人比作被風吹拂和翻騰的海浪。這詞彙表示懷疑者被外在力量所感動和說服,因為他沒有被內在的信念所穩定。』
聖雅各伯說三心兩意的人,在他一切的行徑上,易變無定。 (雅1:8)。這樣的人想同時走兩條路:基督信仰的道路和世俗的道路。這樣的人是分裂的。他不願意完全信靠天主,很容易被鍇亂的慾望或錯誤的教導所動搖,無法過基督徒的生活。
加爾各答的聖德蘭說:『哪裡有大的愛,哪裡總有大的奇跡』。聖人們把他們所有的信靠都放在天主身上,天主通過他們做了奇妙的事情。聖若望·鮑斯高要照顧很多孩童,但資源匱乏。每當他的助手告訴他緊急的財務問題時,他都會說:『天主會供應的』。而每次這聖人都是正確的!關於她的孤兒和窮人研究所,聖女方濟·沙勿略卡布里尼說:『我開始建造房屋時,只不過有一條麵包價格的錢和祈禱,因為有安慰我的祂,我可以做所有的事情。』

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聖雅各伯書信涉及信仰與行為之間一致的主題。這封信更側重於道德問題多於教義問題,其風格有點像猶太智慧著作。
雅各伯書1:1-18回應了基督徒生活中的兩個困難話題:苦難問題和未得到回應的禱告。
關於痛苦和試探,聖雅各伯寫道:『我的弟兄們,幾時你們落在各種試探裏,要認為是大喜樂, 因為你們應知道:你們的信德受過考驗,纔能生出堅忍。但這堅忍又必須有完美的實行,好使你們既成全而又完備,毫無缺欠。』(雅1:2-4)
聖若翰、維雅納說:『受試探的人有福了!當魔鬼看到一個靈魂趨向於與天主結合時,他就會加倍努力。』聖人也給出了這樣的建議:『把對你的誘惑奉獻給罪人的轉變。當魔鬼看到你這樣做時,他會失控,憤怒地離開,因為這誘惑就會轉向與它自己作對。』
聖斐理·乃立說,當主打算賜給我們一種特殊的美德時,他經常允許我們首先受到相反的惡習的誘惑。
其中一篇殉道者瞻禮的福音前歡呼是來自雅各伯書1:12 『忍受試探的人是有福的,因為他既經得起考驗,必能得到主向愛他的人,所預許的生命之冠。』
聖雅各伯指出:『每個人受誘惑,都是為自己的私慾所勾引,所餌誘。』(雅1:14)人們經常將誘惑歸咎於他人。一位隱修士將他的麻煩歸咎於魔鬼,聖伯曼說:『被指責的總是魔鬼。我說這是自我意志。』
《古代基督徒聖經註釋》的編輯, 杰拉爾德·布雷說:『對教父們來說,治療誘惑的方法是耐心的忍耐,這是只有從天主那裡才能獲得屬靈智慧的果實。獲得這個是沒有問題的,只要信徒向天主祈求信仰的智慧,毫無疑問地他們會得到的。懷疑和財富似乎是真正信仰的最大敵人,因為它們都以不同的方式助長了人類的驕傲和傲慢。』
有關祈禱,聖雅各伯寫道:『不過,祈求時要有信心,決不可懷疑,因為懷疑的人,就像海裏的波濤,被風吹動,翻騰不已。』(雅1:6) 《天主教聖經註釋》說:『懷疑』是指『在各種選擇之間猶豫不決,這裡描述的是一個人的基本忠誠度尚未堅定。它指的是一個人沒有做出堅定的、內在的決定來相信天主的品格和承諾。雅各伯把這樣的人比作被風吹拂和翻騰的海浪。這詞彙表示懷疑者被外在力量所感動和說服,因為他沒有被內在的信念所穩定。』
聖雅各伯說三心兩意的人,在他一切的行徑上,易變無定。 (雅1:8)。這樣的人想同時走兩條路:基督信仰的道路和世俗的道路。這樣的人是分裂的。他不願意完全信靠天主,很容易被鍇亂的慾望或錯誤的教導所動搖,無法過基督徒的生活。
加爾各答的聖德蘭說:『哪裡有大的愛,哪裡總有大的奇跡』。聖人們把他們所有的信靠都放在天主身上,天主通過他們做了奇妙的事情。聖若望·鮑斯高要照顧很多孩童,但資源匱乏。每當他的助手告訴他緊急的財務問題時,他都會說:『天主會供應的』。而每次這聖人都是正確的!關於她的孤兒和窮人研究所,聖女方濟·沙勿略卡布里尼說:『我開始建造房屋時,只不過有一條麵包價格的錢和祈禱,因為有安慰我的祂,我可以做所有的事情。』

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