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Contra nazistas e desafiando estereótipos de gênero: mostra em Paris celebra mulheres da Resistência

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O termo "Resistência", na França, determina especificamente as ações clandestinas e libertárias de uma parcela da população civil, que decidiu se organizar contra os nazistas durante a Ocupação, período em que o país foi invadido e controlado pelos alemães durante a Segunda Guerra Mundial, entre 1940 e 1944. Para marcar o 80º aniversário do direito de voto das francesas em 2024, o Museu da Ordem da Libertação realiza a exposição "Resistentes", celebrando a participação feminina nesse combate.

Elas eram francesas, mas também estrangeiras, e a maioria pagou um preço alto por seu comprometimento na luta contra a Ocupação nazista na França, mas também contra os colaboracionistas do regime de Vichy. Doutora em história e especialista em mulheres da Resistência francesa, Catherine Lacour-Astol é curadora da exposição "Resistentes" e sublinha a extrema diversidade que existia nesse grupo de mulheres que fizeram história e marcaram sua época.

"Trata-se de um grupo extremamente diversificado, o que contradiz o clichê da combatente da Resistência que é necessariamente uma jovem recém-saída da escola. A diversidade de idades é surpreendente, como mostra claramente a galeria de portraits", diz Lacour-Astol.

"Há mulheres que se juntam à resistência com mais de 60 anos. E elas desempenham um papel absolutamente essencial. No geral, temos mulheres de 15 a 70 anos, mas com uma média de idade bastante alta, e mulheres de estados civis muito diferentes. Da mesma forma, costuma-se pensar que o fato de ser casada era um impedimento para o compromisso das mulheres com a resistência. Esse não é o caso. Temos muitas mulheres casadas com filhos, mas também temos muitas solteiras, viúvas ou divorciadas, enfim, uma variedade realmente grande de estados civis", lembra a especialista.

"Da mesma forma, temos uma extrema diversidade de status profissional, pois obviamente temos mulheres que são donas de casa, mas também temos muitas estudantes e uma presença forte de profissões como professoras e outras que exigem um alto nível de diploma, com bibliotecárias, como Yvonne Odon, ou etnólogas como Germaine Tillion, que são exemplos bastante conhecidos", sublinha a historiadora francesa.

Mais de 150 objetos presentes na mostra, como documentos, papéis falsos, cartas, roupas, armas, objetos pessoais, dispositivos clandestinos, bem como memórias de deportação e testemunhos em vídeo ilustram o compromisso de mais de 50 mulheres com a Resistência francesa.

"O trabalho da [historiadora francesa, especializada em História das Mulheres] Michelle Perrot foi uma inspiração perfeita para o trabalho que foi feito aqui, mostrando precisamente que as mulheres movem as fronteiras entre o espaço privado e o público, e uma das coisas que essa exposição pretende mostrar é justamente que o lar, que é o espaço privado por excelência, quando é afetado pela guerra, torna-se uma questão política e um ponto de partida para a ação de resistência das mulheres. Foi do lar também que as mulheres saíram para a arena pública para se manifestar. Há um tipo de porosidade que ocorre entre o espaço público e o espaço privado, que não fica, de forma alguma, restrito à experiência da Resistência", lembra Catherine Lacour-Astol.

A exposição lembra que, sob a Ocupação, o lar se tornou um refúgio, mas também um ponto de encontro, um esconderijo e até mesmo um centro logístico para iniciar uma luta da qual as mulheres participaram desde o início, mesmo que apenas abrindo as portas de suas casas."O que temos aqui é uma ação transgressora que desestabiliza a ordem de gênero sempre que as mulheres se envolvem, porque logicamente elas não deveriam intervir em praça pública. O preço que elas pagam por isso é realmente muito alto. Isso é exatamente o que André Malraux quis dizer quando falou da Resistência como ‘voluntárias de uma agonia atroz’", diz

Na França, há 80 anos, as mulheres se tornaram cidadãs em pé de igualdade com os homens. O direito de voto para todos consagrou um compromisso da Resistência das mulheres que, assim como o dos homens, foi obra de uma pequena minoria. "Elas não foram executadas em território nacional. Essa é uma diferença enorme em relação aos homens. Porque as execuções por fuzil são emblemáticas do sangue derramado pelos homens, mas as mulheres foram internadas ou deportadas. Mais de oito mil mulheres francesas foram deportadas para o maior campo de concentração da Alemanha, um campo para mulheres, Ravensbrück, perto de Berlim", relembra a historiadora francesa.

Os Francs-tireurs et partisans - main-d'œuvre immigrée (FTP-MOI) eram um subgrupo da organização Francs-tireurs et partisans (FTP), um componente importante da Resistência Francesa. Uma ala composta principalmente por estrangeiros, o MOI manteve uma força armada para se opor à ocupação alemã da França durante a Segunda Guerra Mundial. O Main-d'œuvre immigrée era o "Movimento de Imigrantes" da FTP. O último membro sobrevivente do Grupo Manouchian da FTP-MOI, o combatente da resistência Arsène Tchakarian, morreu em agosto de 2018.

"Havia mulheres de origem estrangeira que obtiveram a nacionalidade francesa. E há muitos estrangeiros que não obtiveram a nacionalidade ou que não a solicitaram e que estão muito presentes entre os combatentes livres e, em particular, nas fronteiras partidárias, trabalho imigrante, FTP-MOI. Muitas mulheres polonesas, russas, romenas, e uma presença muito grande de resistentes espanholas, especialmente no Maciço Central", conclui Catherine Lacour-Astol.

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Elas eram francesas, mas também estrangeiras, e a maioria pagou um preço alto por seu comprometimento na luta contra a Ocupação nazista na França, mas também contra os colaboracionistas do regime de Vichy. Doutora em história e especialista em mulheres da Resistência francesa, Catherine Lacour-Astol é curadora da exposição "Resistentes" e sublinha a extrema diversidade que existia nesse grupo de mulheres que fizeram história e marcaram sua época.

"Trata-se de um grupo extremamente diversificado, o que contradiz o clichê da combatente da Resistência que é necessariamente uma jovem recém-saída da escola. A diversidade de idades é surpreendente, como mostra claramente a galeria de portraits", diz Lacour-Astol.

"Há mulheres que se juntam à resistência com mais de 60 anos. E elas desempenham um papel absolutamente essencial. No geral, temos mulheres de 15 a 70 anos, mas com uma média de idade bastante alta, e mulheres de estados civis muito diferentes. Da mesma forma, costuma-se pensar que o fato de ser casada era um impedimento para o compromisso das mulheres com a resistência. Esse não é o caso. Temos muitas mulheres casadas com filhos, mas também temos muitas solteiras, viúvas ou divorciadas, enfim, uma variedade realmente grande de estados civis", lembra a especialista.

"Da mesma forma, temos uma extrema diversidade de status profissional, pois obviamente temos mulheres que são donas de casa, mas também temos muitas estudantes e uma presença forte de profissões como professoras e outras que exigem um alto nível de diploma, com bibliotecárias, como Yvonne Odon, ou etnólogas como Germaine Tillion, que são exemplos bastante conhecidos", sublinha a historiadora francesa.

Mais de 150 objetos presentes na mostra, como documentos, papéis falsos, cartas, roupas, armas, objetos pessoais, dispositivos clandestinos, bem como memórias de deportação e testemunhos em vídeo ilustram o compromisso de mais de 50 mulheres com a Resistência francesa.

"O trabalho da [historiadora francesa, especializada em História das Mulheres] Michelle Perrot foi uma inspiração perfeita para o trabalho que foi feito aqui, mostrando precisamente que as mulheres movem as fronteiras entre o espaço privado e o público, e uma das coisas que essa exposição pretende mostrar é justamente que o lar, que é o espaço privado por excelência, quando é afetado pela guerra, torna-se uma questão política e um ponto de partida para a ação de resistência das mulheres. Foi do lar também que as mulheres saíram para a arena pública para se manifestar. Há um tipo de porosidade que ocorre entre o espaço público e o espaço privado, que não fica, de forma alguma, restrito à experiência da Resistência", lembra Catherine Lacour-Astol.

A exposição lembra que, sob a Ocupação, o lar se tornou um refúgio, mas também um ponto de encontro, um esconderijo e até mesmo um centro logístico para iniciar uma luta da qual as mulheres participaram desde o início, mesmo que apenas abrindo as portas de suas casas."O que temos aqui é uma ação transgressora que desestabiliza a ordem de gênero sempre que as mulheres se envolvem, porque logicamente elas não deveriam intervir em praça pública. O preço que elas pagam por isso é realmente muito alto. Isso é exatamente o que André Malraux quis dizer quando falou da Resistência como ‘voluntárias de uma agonia atroz’", diz

Na França, há 80 anos, as mulheres se tornaram cidadãs em pé de igualdade com os homens. O direito de voto para todos consagrou um compromisso da Resistência das mulheres que, assim como o dos homens, foi obra de uma pequena minoria. "Elas não foram executadas em território nacional. Essa é uma diferença enorme em relação aos homens. Porque as execuções por fuzil são emblemáticas do sangue derramado pelos homens, mas as mulheres foram internadas ou deportadas. Mais de oito mil mulheres francesas foram deportadas para o maior campo de concentração da Alemanha, um campo para mulheres, Ravensbrück, perto de Berlim", relembra a historiadora francesa.

Os Francs-tireurs et partisans - main-d'œuvre immigrée (FTP-MOI) eram um subgrupo da organização Francs-tireurs et partisans (FTP), um componente importante da Resistência Francesa. Uma ala composta principalmente por estrangeiros, o MOI manteve uma força armada para se opor à ocupação alemã da França durante a Segunda Guerra Mundial. O Main-d'œuvre immigrée era o "Movimento de Imigrantes" da FTP. O último membro sobrevivente do Grupo Manouchian da FTP-MOI, o combatente da resistência Arsène Tchakarian, morreu em agosto de 2018.

"Havia mulheres de origem estrangeira que obtiveram a nacionalidade francesa. E há muitos estrangeiros que não obtiveram a nacionalidade ou que não a solicitaram e que estão muito presentes entre os combatentes livres e, em particular, nas fronteiras partidárias, trabalho imigrante, FTP-MOI. Muitas mulheres polonesas, russas, romenas, e uma presença muito grande de resistentes espanholas, especialmente no Maciço Central", conclui Catherine Lacour-Astol.

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