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#56. Com Mãe Morgana de Oxalá Jobocum (Desafios de uma Mulher Trans, Negra e Periférica)

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Nesse episódio conversamos com Mãe Morgana de Oxalá Jobocum sobre os desafios encontrados por ser uma mulher trans, negra e periférica e as dificuldades para acessar os direitos básicos e as políticas públicas.

1º Bloco - História de Vida da Mãe Morgana de Oxalá Jobocum;

2º Bloco - Desafios de uma Mulher Trans, Negra e Periférica;

3º Bloco - Considerações Finais.

A partir do momento que se entende que a estrutura social que vigora no mundo é colonialista, ou seja, é racista, excludente, sexista, desigual, e muito mais, começa-se a entender por que algumas pessoas têm acesso facilitado aos serviços mais básicos enquanto outras encontram os mais variados obstáculos.

Mais do que um discurso vitimista, trata-se da realidade daqueles que não fazem parte do grupo de pessoas brancas, heteronormativas, cristãs, conservadoras, capitalistas, desenvolvimentistas, etc.

E quanto menos elementos dessa lista você tiver, mais excluído estará.

Neste episódio conversamos sobre os desafios enfrentados por mulheres trans negras periféricas para acessar os direitos básicos e as políticas públicas. Para nos ajudar, chamamos a Mãe Morgana de Oxalá Jobocum.

Ouça a conversa no episódio #56 do decoloniza! O podcast da Ocareté.

Mãe Morgana de Oxalá Jobocum nas Redes Sociais:

Instagram: https://www.instagram.com/morgana_alves_ju_junqueira/

Facebook: https://www.facebook.com/roge.alves.54

Acompanhe a Ocareté:

Instagram: https://www.instagram.com/coletivo.ocarete/

Facebook: https://www.facebook.com/ocarete/

YouTube: https://www.youtube.com/ocarete/

Website: https://ocarete.org.br/

Trilha: Oslodum por Gilberto Gil (Wired Magazine) / Creative Commons - Sampling Plus License 1.0

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2º Bloco - Desafios de uma Mulher Trans, Negra e Periférica;

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A partir do momento que se entende que a estrutura social que vigora no mundo é colonialista, ou seja, é racista, excludente, sexista, desigual, e muito mais, começa-se a entender por que algumas pessoas têm acesso facilitado aos serviços mais básicos enquanto outras encontram os mais variados obstáculos.

Mais do que um discurso vitimista, trata-se da realidade daqueles que não fazem parte do grupo de pessoas brancas, heteronormativas, cristãs, conservadoras, capitalistas, desenvolvimentistas, etc.

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