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Bagunça #22 - Marcela Pankararu

1:04:19
 
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When? This feed was archived on May 26, 2024 10:14 (6M ago). Last successful fetch was on April 16, 2024 10:10 (7M ago)

Why? Feed inativo status. Nossos servidores foram incapazes de recuperar um feed de podcast válido por um período razoável.

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E.E. Prof. Cândido de Moura
Itapira (SP)
18 de outubro de 2023
O protagonismo da mulher indígena
Mais uma incrível convidada esteve conosco durante as atividades que compõe a I Jornadas Emancipatórias Beatriz Cristina de Souza Raphael. Marcela Pankararu foi a nossa entrevistada para mais uma entrevista/aula. Marcela, pertence a povo Pankararu, originário do nordeste brasileiro. A jovem Pankararu é pedagoga, cursa Ciências Sociais pela UNICAMP e milita em vários coletivos indígenas. Marcela refirmou a importância de preservação dos territórios e das culturas indígenas como algo imprescindível para a manutenção da vida no planeta. Os povos originários possuem uma profunda conexão e relação de respeito com a Mãe Terra; e por isso, promovem uma heroica resistência e luta contra esse sistema capitalista em sua fase neoliberal que devasta a natureza e culturas inteiras para a obtenção de lucro a todo custo. O povo Pankararu significa entre Céu e Serra. Outra questão trazida pela nossa convidada, foi o enorme impacto de apagamento cultural, ou seja, da língua, tradições, usos e costumes de uma enormidade de etnias; promovidos pela presença da igreja cristã em territórios dos Pankararu e de outras etnias indígenas ao longo do nefasto processo de colonização da Pindorama, atual Brasil. Segundo, Marcela Pankararu, o seu povo está fazendo um árduo trabalho de resgate da língua Pankararu que quase foi praticamente exterminada pela presença dos padres jesuítas que tinham a "missão" de catequizar os indígenas. Além disso, a jovem Pankararu compartilhou uma profusão de informações sobre a cultura de seu povo, o protagonismo da mulher indígena, o impacto ambiental e social devastador desse modelo econômico vigente no Brasil chamado de Agronegócio (o latifúndio moderno) e a urgência das escolas públicas do Brasil trazem discussões de forma mais sistemática sobre as questões indígenas. Afinal de contas, o Brasil é terra indígena!
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