Spekulative Literatur – das neue Nordic Noir? Im Gespräch mit Sophie Wennerscheid

nordlitt – Skandinavistische Literaturforschung im Gespräch

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3y ago 1:59:17

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Sophie Wennerscheid, Universität Kopenhagen, verfolgt in dieser Folge von nordlitt literarische Natur-Technik-Mensch-Assemblagen von der Romantik bis zur Gegenwart. Dabei spekulieren wir mit großen literarischen Namen wie H.C. Andersen, Johannes V. Jensen, Harry Martinson, Karin Boye, Olga Ravn, Jonas Eika und Johannes Anyuru. Es geht um die Frage, ob Literatur Wirklichkeit jenseits des menschlichen Erfahrungshorizonts erfahrbar machen kann. Ökokritische und posthumanistische Tendenzen kommen ebenso zur Sprache wie das Aufspringen auf Theorie-Züge, die Zeitgebundenheit von Theorien, machtkritische Erzählungen von Sexualität und Musikalität in literarischen Texten.

(00:19) Vorstellung Sophie Wennerscheid
(03:59) Kanon, Höhenkamm und Popliteratur
(09:29) Genuss und Theorie
(14:10) Spekulieren als Triebkraft
(18:10) Spekulative Literatur
(22:37) Mimesis
(26:44) Forschungsfelder finden
(30:51) Skandinavistik in Skandinavien
(32:57) Ökokritik in skandinavischer Literatur
(36:44) Eine Tradition der spekulativen Literatur?
(41:44) Natur und Technik bei H.C. Andersen
(48:30) Johannes V. Jensen
(50:18) Harry Martinson - Aniara
(01:00:09) Øyvind Rimbereid - Solaris korrigert
(01:03:41) Musikalität in spekulativer Literatur
(01:05:10) Olga Ravn - De ansatte
(01:06:14) Jonas Eika – „Rachel, Nevada“
(01:09:44) Klangfiguren und Wassermänner bei H.C. Andersen
(01:14:04) Sex, Macht und Körpergrenzen
(01:19:30) Sex Machina - Zur Zukunft des Begehrens
(01:21:23) Karin Boye - Kallocain
(01:31:54) Johannes Anyuru - Sie werden in den Tränen ihrer Mütter ertrinken
(01:36:14) Aniara und Anyuru
(01:40:25) Julia Kristeva neu lesen
(01:44:05) Hanna Eglingers Frage an Sophie Wennerscheid
(01:46:50) (Post)humane Verhältnisse zwischen Mensch und Maschine
(01:51:41) Studentischer Kommentar
(01:54:43) Sophie Wennerscheids Frage an Antje Wischmann
Alle Literaturangaben, weitere Hinweise und Kommentare auf dem Experiment Geisteswissenschaft-Blog.
https://exgeist.hypotheses.org/659

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