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49. Agripina

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Sarah Fernandes Lino de Azevedo (USP) cresceu em Santa Luzia, rodeada por livros e discos com narrativas bíblicas. O interesse pela História Antiga surge destas duas vivências: crescer em uma família evangélica e morar em uma cidade histórica. Na época do doutorado, Sarah criou o Messalinas - com o incentivo do professor Norberto - Grupo de Estudos sobre Gênero e Sexualidade na Antiguidade. No segundo Bloco deste episódio Sarah descreve quem foi Agripina Menor e sua descendência: filha de Agripina Maior; bisneta de Augusto; irmã de Calígula; esposa de Cláudio e mãe de Nero. Portanto, Agripina era bisneta, irmã, esposa e mãe de imperadores. Há uma vasta documentação da cultura material e literária sobre esta personagem. No entanto, os documentos mostram o olhar específico de um grupo de homens da aristocracia. Portanto, estes relatos sobre Agripina e mulheres imperiais que ocupavam a posição de poder, pelo teor das menções, mostram uma percepção negativa dos homens com relação às mulheres que tinham um papel ativo na política romana. Retratam Agripina como símbolo de desordem, deslegitimando a atuação dela. Agripina escreveu seus feitos, mas este livro de Memórias não chegou aos nossos dias. Sarah nos apresenta neste podcast Archai a importância da cooperação acadêmica, de fortalecer a pesquisa e os pesquisadores com produções coletivas e como a teoria de gênero aplicada aos estudos da Antiguidade é uma revolução epistemológica.

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Sarah Fernandes Lino de Azevedo (USP) cresceu em Santa Luzia, rodeada por livros e discos com narrativas bíblicas. O interesse pela História Antiga surge destas duas vivências: crescer em uma família evangélica e morar em uma cidade histórica. Na época do doutorado, Sarah criou o Messalinas - com o incentivo do professor Norberto - Grupo de Estudos sobre Gênero e Sexualidade na Antiguidade. No segundo Bloco deste episódio Sarah descreve quem foi Agripina Menor e sua descendência: filha de Agripina Maior; bisneta de Augusto; irmã de Calígula; esposa de Cláudio e mãe de Nero. Portanto, Agripina era bisneta, irmã, esposa e mãe de imperadores. Há uma vasta documentação da cultura material e literária sobre esta personagem. No entanto, os documentos mostram o olhar específico de um grupo de homens da aristocracia. Portanto, estes relatos sobre Agripina e mulheres imperiais que ocupavam a posição de poder, pelo teor das menções, mostram uma percepção negativa dos homens com relação às mulheres que tinham um papel ativo na política romana. Retratam Agripina como símbolo de desordem, deslegitimando a atuação dela. Agripina escreveu seus feitos, mas este livro de Memórias não chegou aos nossos dias. Sarah nos apresenta neste podcast Archai a importância da cooperação acadêmica, de fortalecer a pesquisa e os pesquisadores com produções coletivas e como a teoria de gênero aplicada aos estudos da Antiguidade é uma revolução epistemológica.

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