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【冰的哲學】S03E10-B 哲學問題就是邏輯解謎嗎?

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🅱️ 《冰的哲學》第三季最後一集,我們同樣要用一個上下兩千年的問題來作為整季的結論——邏輯不好,哲學就沒法做了嗎?

打從詭辯學派興起的時代開始,人們逐漸意識到語言有其相對的自主性,甚至可以影響人對於現實的認知。亞里斯多德建立三段論邏輯系統,試圖在語言推論中找出對應於現實存在的形式化結構,確保真實與確定知識的可能性。邏輯一路從兩千多年發展到二十世紀前,數學化程度與自主性愈來愈高,但對哲學論辯與書寫的規範都還相對寬鬆。

一直到現在,原本只是一種論證方式的邏輯,反過來變成規定如何書寫哲學論證的規範——這個從英美分析哲學嫌歐陸哲學晦澀沒邏輯、歐陸哲學覺得分析哲學僵硬機械化的相互「叫囂」可知一二。我們要問:哲學問題就是邏輯解謎嗎?定義不清楚、沒有明確的邏輯論證,就不是在做哲學嗎?來聽《冰的哲學》第三季最後一集怎麼說!

👂 聽起來!練練你的邏輯力!

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打從詭辯學派興起的時代開始,人們逐漸意識到語言有其相對的自主性,甚至可以影響人對於現實的認知。亞里斯多德建立三段論邏輯系統,試圖在語言推論中找出對應於現實存在的形式化結構,確保真實與確定知識的可能性。邏輯一路從兩千多年發展到二十世紀前,數學化程度與自主性愈來愈高,但對哲學論辯與書寫的規範都還相對寬鬆。

一直到現在,原本只是一種論證方式的邏輯,反過來變成規定如何書寫哲學論證的規範——這個從英美分析哲學嫌歐陸哲學晦澀沒邏輯、歐陸哲學覺得分析哲學僵硬機械化的相互「叫囂」可知一二。我們要問:哲學問題就是邏輯解謎嗎?定義不清楚、沒有明確的邏輯論證,就不是在做哲學嗎?來聽《冰的哲學》第三季最後一集怎麼說!

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